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La teoria del valore nell’epoca dell’intelligenza artificiale

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L’intelligenza artificiale non rende obsoleta la teoria marxiana del valore. Al contrario, l’automazione avanzata porta alla massima evidenza la contraddizione tra una produzione sempre meno dipendente dal lavoro immediato e un modo di produzione che continua a fondare sul lavoro vivo la valorizzazione del capitale.

Contraddizioni nella transizione a una società socialista

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Per rilanciare con maggiore efficacia l’esigenza della transizione a una società socialista dovremmo cominciare a ragionare pacatamente sui motivi che hanno portato i pur generosissimi primi tentativi storici a un sostanziale mancato successo.

Noi e Alberto Moravia

Noi e Alberto Moravia

La borghesia secondo Marx e le descrizioni di Alberto Moravia dal 1929 al 1990 attraverso i romanzi. Il video di Jacopo Veneziani per Rai 3 sulla “Casa Museo di Alberto Moravia” e l’intervista a Dacia Maraini al Caffè Rosati di Roma.

“Il Capitale” di Marx, una nuova edizione del primo libro

“Il Capitale” di Marx, una nuova edizione del primo libro

Recensione del primo libro dell’opera di Marx “Il Capitale” del 1890 a cura di Engels, con un apparato editoriale innovativo con traduzione in italiano con le varianti e corredato da nuovi indici che agevolano la lettura e l’analisi dei testi.

Losurdo, Marx, Lenin e la questione nazionale

Losurdo, Marx, Lenin e la questione nazionale

Lenin fa vedere come per Marx l’appoggio ai movimenti nazionali non è un assoluto, ma dipende dalle circostanze storiche e che, quindi, tali movimenti vanno sostenuti solo nella misura in cui risultano funzionali all’emancipazione del proletariato.

Il rapporto fra alienazione ed estraneazione in Hegel, Marx e Lukács

Il rapporto fra alienazione ed estraneazione in Hegel, Marx e Lukács

La critica di Marx nei Manoscritti economico filosofici all’identificazione hegeliana di oggettivazione e alienazione si estende come sembra ritendere Lukács a tutta la Fenomenologia dello spirito, oppure riguarda, come sostiene Landucci, soltanto il capitolo finale sul “sapere assoluto”?