Il Vietnam rispetta la politica di “una sola Cina” e si oppone all’escalation nello Stretto di Taiwan
Giulio ChinappiLa contrapposizione fra religione popolare e cristianesimo nel giovane Hegel
di Renato CaputoLa parabola dell’economia politica – Parte XVI: Schumpeter
di Ascanio BernardeschiIl Vietnam celebra la memoria dei martiri eroici e degli invalidi di guerra
Giulio ChinappiIl saggio del 1925 di un gigante della lotta antimperialista, il comunista Ho Chi Minh, offerto per la prima volta al lettore italiano da MarxVentuno, mantiene intatta la sua attualità con le nefaste e tragiche politiche imperialiste e neo colonialiste ancora oggi perpetuate dalle grandi potenze europee e nordamericane.
Losurdo e la critica hegeliana di Marx a Hegel
di Renato Caputo e Holly GolightlyQuando il giovane Marx condanna Hegel per il fatto che il suo idealismo finirebbe col rovesciarsi in un “positivismo falso” ovvero in un “positivismo acritico” che sussume surrettiziamente e senza vaglio critico quei contenuti empirici rispetto ai quali esso pretende di proclamare la propria incontaminata purezza, quando argomenta in tal modo è chiaro che il discepolo ritorce contro il Maestro la lezione da lui appresa.
Salute e sicurezza. Alla Piaggio gli operai scioperano e bloccano la produzione
di Federico GiustiLa parabola dell’economia politica – Parte XV: I corollari macroeconomici e sociali del marginalismo
di Ascanio BernardeschiCon l’aumento della composizione organica del capitale è aumentata la disoccupazione lasciando spesso come unica alternativa il lavoro nero o l’attività illegale, che hanno rafforzato il controllo sociale e del territorio da parte della malavita organizzata, che ha avuto così modo sia di aumentare la corruzione nel mondo della politica politicante, nella magistratura, nelle forze dell’ordine, sia la capacità di piazzare uomini di fiducia ad alti livelli.
Altro...
Con l’esaurirsi della contrapposizione ideologica della Guerra Fredda, l’individuazione di un nemico esterno appare funzionale a preservare l’identità nazionale, etnica o religiosa, per difendere la coesione interna del gruppo di appartenenza, sostituendo i perduti valori etici del mondo precedente.